神都武曌，将开之荼蘼，浓夏锦纨扇，金梧桐井
连载中四卷次第相因之连载：神都之武曌李治篇，将开之荼蘼之太平公主日记篇，浓夏锦纨扇之杨玉环篇，金梧桐井篇——岂可言无声，舍此成无为。山中草木清，见说菊亦随。文则终在握，闲闲安可窥。夫子斯之意，郁郁莫言亏。芍药君子约，墨色匠心规。不过寸心度，来者或期追。谁兼秋清月，与言将与谁？（作者：江西九江市石红梅（绿竹））贞观初，太白频昼见（《旧唐书列传第十九李君羡》“贞观初，太白频昼见，太史占曰：“女主昌。”）。巫咸曰：“太白昼见而经天，争明兵起，天下惊，强国弱，女主有名。”天官书：“太白昼见经天，强国弱，弱国强，女主昌也。”（才人，内官名。有承恩为妃嫔者，有未承恩为女官者。有唐一朝。才人职司，初为承旨。至玄宗朝才人改掌序燕寝，理丝臬，以献岁功焉。才人太宗朝、高宗朝司承旨：《唐会要卷三内职》“高宗龙朔二年(662年)，改易官名。置贊德二人。正一品。以代夫人。宣儀四人。正二品。以代九嬪。承閨五人。正四品。以代美人。承旨五人。正五品。以代才人。”才人玄宗朝改掌序燕寝，理丝臬，以献岁功焉：《唐六典卷十二内官》“今上（唐玄宗）改制才人之位，以备其职焉。才人（改）掌序燕寝，理丝臬，以献岁功焉。”）
制 如闻百官家多以僧尼道士等为门徒往还，妻子等无所避忌。或诡托禅观，妄陈祸福。事涉左道，深斁大猷。自今已後，百官家不得辄容僧尼道士等，至家缘吉凶。要须设斋，皆於州县陈牒寺观，然後依数听去。仍令御史金吾明加捉搦。全唐文唐卷二十一 禁左道诏 如闻道俗之间，妄有占筮。诳惑士庶，假说灾祥，兼托符咒，遂行左道。先令禁断，不合更然。仍虑愚下，未能悛改，宜令所司申明格敕，严加访察。全唐文唐卷二十九 禁僧俗往还诏 惟彼释道，同归凝寂，各有寺观，自合住持。或寓迹幽闲，潜行闾里，陷於非辟，有足伤嗟。如闻远就山林，别为兰若，兼亦聚众，公然往来。或妄托生缘，辄有俗家居止，即宜一切禁断。全唐文唐卷三十 禁卜筮惑人诏 古之圣王，先禁左道，为其蠹政，犯必加刑。至如占相吉凶，妄谈休...
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